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吉林华图备考之见之不若知之,知之不若行之.

2021-07-08 10:33:51 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源:德惠华图

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吉林华图备考之见之不若知之,知之不若行之.

有一位教师曾经解释过“清醒”二字,至今,仍让人记忆犹新。他说看见别人错了,这叫“清”;知道自己错了,这叫“醒”。这一清一醒,似乎非常简单明了,但是,真的把其理解、悟透却不是一时半会,却不是一朝一夕,而且,有时解释不清,反而吃力不讨好,甚至可以说,有的人一生都没有明白,就这样稀里糊涂地去见阎王爷了,一知半解地去见马克思了。

  其实,人的认识是分层次的,既有感性认识,又有理性认识,能认识事物现象往往称为感性认识,能认识事物本质往往为理性认识。当一位“白富美”喜欢上了“高富帅”时和一位“高富帅”喜欢上“白富美”时,事实上,这就是双方被外表吸引了,这就是感性认识,但是,交往时间一长,一位仅喜欢LV包,仅喜欢CPB口红的“白富美”,怎么也不可能让“上不敬天地,下不孝父母” 的“高富帅”认同的,这就是理性认识。

  这就是命题人有时候出题的意图!

  【例】古典农业社会中,人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡,以及战争带来的________和乡土难返。而现在,大多数“乡愁感慨”是具有城市空间生存经历的人发出的,他们发愁的是“工作好不好找,能不能买得起房子”等等。过去随时可能返回的家乡,消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的________可能完全不是同一个方向,甚至可能是“城愁”。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.民不聊生 认可

  B.流离失所 认识

  C.背井离乡 认同

  D.饥寒交迫 认知

  这一题目,第一空根据语境中的“和”与“乡土难返”的并列关系,排除A项与D项,事实上是没有任何疑惑的,但是,“认识”与“认同”怎么也区分不了,如果能够理解以上的分析,不说“茅塞顿开”,也至少“醍醐灌顶”。不信,同样一道题目,会有不同的认识,请看例子。

  【例】常识经常是我们“众所周知”的事情,但常识也是在不断发展变化的。科学研究的目标是探索未知,这个过程往往需要突破常识的_____,而新的科技成果就是我们“新常识”的______。比如,历史上,“日心说”打破“地心说”,重塑了人类的字宙观;“进化论”颠覆上帝造人假说,重塑了人类的生物观。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.局限 动力

  B.瓶颈 起点

  C.禁锢 来源

  D.底线 依据

  这一题目如果能够理解“众所周知”,是常识,是一种日常共识,是一种认识,那就很容易选择“禁锢”,但是,这只可意会又不可言传的东西,又何必费那么多的口舌呢?

  所以,荀子曾经说过“不闻不若闻之,闻之不若见之”,“见之不若知之,知之不若行之”,与一位“三季人”谈论什么呢,又争论什么呢?“井蛙不可以语于海”“夏虫不可以语于冰”“曲士不可以语于道”,这样的典故再次告诉人们“不要和无知不懂的人去讲道理,一争高低;只能越争论,纠纷越多,浪费自己的时间”,由此,想到了一个成语“不可理喻”。
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