象群北上进入昆明境内

象群北上进入昆明境内

　　背景概况

　　6月2日21时55分，北迁的15头野象正式踏入昆明地界，进入晋宁区双河乡。截至6月4日17时，象群向西南迁移了6.6公里，持续在双河乡活动。6月5日凌晨一点多，象群正在慢悠悠经过晋宁区绿溪新村的农田。至此，这15头野象已经离开云南西双版纳勐养子保护区14个月，向北迁徙了400多公里，距离昆明主城区约60公里。象群为何还在继续向北行进，此前采取的围堵、诱导等办法是否难以奏效，事件未来的可能走向是什么，以及有哪些减少人象冲突的案例可以借鉴等问题依然值得关注。

　　深度分析

　　(一)原因分析——象群为何向北行进?

　　原因一：大象的栖息地遭到破坏。

　　原有的栖息地遭到了一定程度破坏。野象在西双版纳迁徙时，一般都会在地势较低的沟谷里行进，但象群到了峨山后，一直到红塔区，到昆明，它都是往山上走，因为沟谷里交通网络发达，人也多，它们害怕。但山林里并没有多少东西可吃，到了晚上，它们又下到平缓的地方，到村寨里、农田里寻找食物。所以大象迁徙更可能是为了生存需要。

　　原因二：大象离开原来的栖息地距离遥远。

　　到目前为止，大象离开原来的栖息地有将近500公里，这中间，它们往哪个方向走存在很多偶然性。

　　原因三：大象离开熟悉的环境慌不择路。

　　一旦离开了熟悉的环境，整个象群也是处于一种惊慌的应激状态，有点慌不择路，所以有些时候可能受到一些食物水源的吸引，就朝那边去了。某些时候因为路被堵住了，它们只能朝另外一个方向走。这导致它形成了现在这样看起来并没有明显规律路线，但整体上呈北上趋势。

　　(二)危害分析

　　危害一：小象会有生命危险。

　　象群里有三头非常小的幼象，一直这么跋山涉水跑来跑去，最悲观的，可能会有小象累死。我看到前一阵有视频显示小象掉进了沟里，万一有些象从悬崖上掉下去怎么办?实际上在西双版纳曾经发生过大象从山上摔下去死亡的意外，更何况现在有十几头大象，这样的危险也是存在的。

　　—吴兆录(云南大学生态学与地植物学研究所教授)

　　危害二：小种群可能存在灭绝的风险。

　　象群如果不向南返回，小种群可能存在灭绝的风险，大象是以家族群活动的，象群中的成员都有亲缘关系。母象一般不会和同种群中的公象交配，这样也会导致近亲繁殖，进而种群衰退，公象成年后通常会离开象群，寻找其他象群中的母象，这是进化形成的避免近亲繁殖的机制。

　　群中的成年母象需要跟群外独立活动的成年公象交配繁殖后代。如果群象与其他象群长期隔离，缺乏基因交流，种群就难以为继。

　　意义分析

　　从积极的角度看，这次大象出走，是一次全民教育的机会，能让大家了解到大象目前的生存状况，甚至关注更深层次的保护问题。亚洲象从全球来看，都是濒危物种，如果经历这件事之后，能有更好的保护措施和政策调整，倒是一次把危机变成机遇的事件。

　　-孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)

　　(三)解决对策

　　这一路，各地和相关部门为了防止人象冲突，采取了温和柔性的措施，省林草局提前研判和通报迁移路线，指导当地全面开展布防工作，通过封堵周边入村道路，迅速组织群众撤离，实施投食诱导等措施，确保人象安全。

　　对策一：思想深度转型，从人类中心主义转向生态主义。

　　我们更该做的事情，可能是应该想办法让大自然保持它原有的样子，让我们的行为能够更符合大自然的规律，而不是让大自然、让动物去遵从人类的意志。从世界范围来看，人与野生动物越来越密切的交集一定是越来越多，其实无论美国也好，香港也好，很多地方都会在城市发现野生动物，总有一天，我们要去想办法跟身边的野生动物共处。

　　从这个角度来说，这件事也会给带来启发——我们是否应该开始去想如何调整人类的生存环境和习惯，更好的去适应一个与野生动物共存的世界。

　　—黄泓翔(非洲野生动物保护者)

　　对策二：保护大象的栖息地，调查栖息地出现的问题。

　　目前能想到的办法我相信都用上了，比如说堵和疏导，用食物去诱导，可能目前没有更好的办法了。至于未来象群要到哪里才停下来，要怎么办，这个还需要去多方协商和研究。现在当务之急是保证人员和动物的安全。当然从更长远的大象保护问题来看，还是要从栖息地着手，看看现在栖息地到底出了哪些问题。否则即便我们真的把大象弄回去了，谁能保证它们不再出来呢?

　　-孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)

　　对策三：借鉴国外的先进经验。

　　在印度，当地管理部门建立了一些大象迁徙通道，也建立了公众预警系统，一旦有大象进入村庄，会通过手机及时将预警信息发送给民众。这样的做法经过很多年之后，印度大象伤人的数量是在下降的。在非洲，比如在波茨瓦纳、津巴布韦、纳米比亚等数十个非洲国家，人象冲突也是常见问题。面对冲突，肯尼亚就从野生动物肇事补偿转变成一种奖励和激励的方式，鼓励当地居民主动监测大象的活动，来控制它们进入到农作物种植区。当地的一些保护机构，也会雇佣当地居民来专门监测大象的迁徙。最重要就是，他们会重新对土地进行规划，保证大象有充分的栖息空间，同时尽量避免种植大象喜欢吃的农作物。在尽量减少冲突的同时，当地也充分开展野生动物旅游，让当地社区居民能够从中受益，让人们意识到保护大象，不仅有利于野生动物，实际上也会提高自己收入。这样，他们更愿意参与到保护当中，而不是跟大象形成对立面。

　　-孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)

　　模拟试题

　　黄泓翔说：“人类需要思想的深度转型，从人类中心主义的价值观转向生态主义的价值观，敬畏自然界所有的生命，不仅仅是人的生命。”请根据你对这句话的理解，自选角度，自拟标题，写一篇文章。(40分)

　　要求：(1)观点明确，认识深刻，内容充实，结构完整，逻辑清晰，语言流畅;(2)1000-1200字。

　　给定资料：

　　美国知名视频网站Netflix曾联合著名演员莱昂纳多·迪卡普里奥、微软的保罗·艾伦于2016年底推出纪录片《象牙游戏》，将非洲大象的偷猎危机带入公众视野。纪录片从在肯尼亚发现的非法象牙开始，揭露了亚非两大洲的非法象牙贸易。片中有很多冒着生命危险在拯救大象的犯罪打击者，其中就包括野生动物保护工作者黄泓翔，也是唯一一个不打马赛克出镜的“卧底”调查员。他在参加《朗读者》时讲到一个细节：2014年6月13日，萨沃基金会确认，象王萨陶被盗猎者用毒箭杀害象牙连同面部被割走，终年45岁，这样的消息让小黄这样的动保志愿者心痛不已。不仅如此，残忍的盗猎者还会向小象下手，因为这样大象就会选择保护小象，所以结果往往是一群大象都被杀死，盗猎者因此获得巨大的利润，如此残忍的利用了象群对幼象的爱护，想起来就令人发指、深恶痛绝。

　　和黄泓翔在《朗读者》节目中隔空朗读的珍古道尔，是在全世界拥有极高声誉的动物学家。她26岁时孤身前往非洲的原始森林，对那里的野生黑猩猩做了整整38年的科学考察。通过长时间的观察和研究，珍·古道尔积累了大量关于黑猩猩的习性、行为等方面的珍贵数据，黑猩猩会使用工具、黑猩猩也有情感等都是她的研究成功。而她对待黑猩猩或许已经超越了研究者和被研究者的工作关系，她会把非洲各地市场上瘦骨嶙峋的黑猩猩收养起来，跟它们有着如同跟人类交往一样的深厚感情，“当我看了有些医学科学家实验用的关在笼子里的猩猩或猴子时，就好像在波兰参观纳粹集中营时所感受到的同样滋味”。

　　当珍·古道尔以“朗读者”的身份亮相《朗读者》第二季节目时，网友都很激动，“哇!这是教科书里的人物”!黄泓翔也说，她是自己从小就知道并且很向往的英雄。对于黄泓翔的经历，珍古道尔为他点赞，称赞他是“看到过的最勇敢的中国英雄”。他们共同朗读了蕾切尔卡森所著的《寂静的春天》，这本书的作者也在用自己的思考为人类对环境的保护给予启迪。一段文字将三个本无关联的人联系在一起，也让我们开始思考并意识到，正如黄泓翔在朗读开始前说的那段话：“人类需要思想的深度转型，从人类中心主义的价值观转向生态主义的价值观，敬畏自然界所有的生命，不仅仅是人的生命。”

　　树立生态主义价值观需刚柔并济

　　近日象群进入昆明境内引发了大众关注，象群北上的根本原因在于其栖息地环境发生了变化，生态文明理念又成为大家关注的焦点，生态主义价值观的树立成为应有之要。生态主义价值观意在强调敬畏自然界所有的生命，不仅仅是人的生命。

　　无论是叶圣陶先生笔下的含羞草，还是贾平凹先生笔下的落叶，亦或是曾孝濂笔下的繁花，都让我们感受到了植物生命的美;无论是法布尔笔下的昆虫，还是沈石溪笔下的猎狗，亦或是黄泓翔口中诉说的非洲象，都让我们感受到了动物生命的美;而作为人类，我们的生命有一种力量，正如董卿在《朗读者》中所言：“生命可以是能够被毁灭但不能够被打败那般顽强，也可以是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔那般博大。”既然生命如此美妙而又深邃，我们为何不敬畏生命呢?生态主义价值观自古有之，老子曾言：“人法地、 地法天、 天法德、 道法自然。”这句话强调要遵循自然规律，敬畏生命。象群北上又再次提醒了我们生态主义价值观的重要性。

　　树立生态主义价值观需要刚性立法制约。2017年年末大象迎来了中国国家林业局给予的2018年“新年礼物”，即从2018年1月1日起，中国全面停止商业性加工和销售象牙及制品活动，自此之后，买卖象牙正式进入中国法律的禁区，买卖象牙成为违法行为，同时明确要求进一步打击象牙等野生动植物非法贸易。越来越多的组织和名人呼吁更多人“一起对象牙制品说不”，以此来保护大象。这不正是法律在对人们的观念起助推作用吗?人象冲突在大象比较多的地方是一个常见现象，而此次象群进入昆明市内，当地政府更多采用温和性措施，并未产生人象冲突，归根结底在于中国的《野生动物保护法》比较严格。正是因为法律的严格制约，才使得人们从内心去敬畏大象的生命，这才有了无人机拍摄影像中小象睡梦中蹬鼻子上脸的温馨画面。

　　树立生态主义价值观需要柔性内化于心。著名的动物学家珍·古道尔对待黑猩猩或许已经超越了人与动物的关系，她跟黑猩猩有着如同跟人类交往一样的深厚感情。正是因为对黑猩猩生命的敬畏，珍·古道尔积累了大量关于黑猩猩的习性、行为等方面的珍贵数据，她取得了丰硕的学术成果并赢得了人们的尊重。受她启发，黄泓翔研究生毕业，放弃了开启高薪人生的机会，一转身，奔向了非洲大草原，投入到保护野生动物的行列中，这一切皆因他是个“动物狂”，他认为动物的生命是灵动的，他敬畏生命。正因为心中的热爱，使黄泓翔不畏艰险保护野生动物，也让他成为野生动物保护的倡导者和呼吁者，让更多人能够自觉树立生态主义的价值观。

　　“一花一鸟皆生命，一枝一叶总关情”，四季轮回，生命交替。杰克伦敦曾经说过一句话：“愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”生命充满着光和热，我们也更应该敬畏生命，包括自然界所有的生命，而非仅是人的生命。在十四五规划中也提出我国生态文明要实现新进步，而这个规划需要每一个人去配合共同完成，前提就是每个人都能够树立生态主义的价值观。

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