2021-11-18 10:05:01 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：敦化华图
吉林公务员考试行测常识备考：道家和道教的相同点与不同点
“道”为道家学者所尊崇， “合于道”是他们追求的最终目标， 道家学说均围绕 “道” 展开; 然而道教也冠之以 “道”之名。单单从字面上看两者，就不免使人们产生疑惑，两者之间，究竟有什么样的联系和不同，为什么都要以“道”而命名呢?
一、相同点
(一)尊奉的对象和著作
道教尊老子为“太上老君”，作为自己的教主，尊庄子为“南华真人” 。《老子》、《庄子》二书也分别被道教称为《道德真经》和《南华真经》。这样一来，两者便有了共同尊奉的对象和经典，
(二)尊崇“道”的观念
老子认为“道”是“万物之宗”，能够产生天地万物，是万有之规律。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(《老子》第四十二章)，那个虚幻无形而又无处不在的东西便是“道”。那么“道”包括有哪些内容呢?“道可道，非常道”(《老子》第一章)，对于此老子并没有给出确切的答案，只描述了其超凡特性。也正是由于这些不确定性，给道教提供了创建理论的便利条件。
道教的“道”不但吸收了道家的“道” ，还将“道”人格化，赋予其生命，使其同人一样具有七情六欲。这样以来，道教的“道”便增添了神仙创造世界的色彩，更具宗教情感。此外，道教还发挥了老子关于“德”的思想，认为“德”即“得” ，主张人们通过修炼而达到与“道”合一的境界，成为肉体、精神双修的神仙，即所谓的“德道”
(三)承认神、帝、鬼
“吾不知谁之子，象帝之先。 ” (《老子》第四章)，庄子也有“神鬼神帝，生天生帝”之说。他们都把神、帝、鬼置于“道”之下，但毕竟都是存在着的。道教则发展了神仙鬼怪的思想，并产生一套完整的神仙谱系。但总的说来，道教仍是把“道”放在首要位置，认为一切的神仙鬼怪都是依附于道而产生，由道而生，由道而显，都属于“三清”之下。
(四)追求目标
道教所追求的长生不死的观念在《老子》一书中也初见端倪。“治人事天，莫若啬。长生久视之道” (《老子》第五十九章) 。在此，老子以“治人事天”作喻来说明人的生死问题，强调要无知无欲，爱惜形神，便可以长生不死。《庄子》也反复讲，人要“终其天年” ，而避免“中道夭折” 。长生久视便成了道教信仰的终极目的。
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