2021-07-31 16:53:45 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：辽源华图
事业单位公基备考——嫦娥奔月，不再是传说。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，现存文字记载最早出现于战国时期。据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，现存文字记载最早出现于战国时期。据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
而如今，嫦娥奔月不再是传说，变成了现实。
从2018年12月8日嫦娥四号升空探月，到2020年12月1日23时11分，嫦娥五号探测器成功着陆在月球正面预选着陆区。中国人实现了几千年来的飞天之梦!
关于“嫦娥奔月”，各位铁子们，需要掌握哪些知识点呢?抓紧时间，敲黑板了!!
01
嫦娥奔月的历史记载
○最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书。
○秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。其中的《归妹》卦辞为：昔者恒我(姮娥)窃毋死之药于西王母，服之以(奔)月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
○“嫦娥奔月”的完整文字记录最早出自西汉的《淮南子》。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
○东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”
○晋代干宝所著《搜神记》中的记述并认为是引自《灵宪》。
○南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
○南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
○南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌’。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”
○唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
○唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
○唐代李商隐在《嫦娥》一诗中“嫦娥应悔偷
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