国家公务员面试热点：“烈士陵园旁跳广场舞”是对亵渎烈士

国家公务员面试热点：“烈士陵园旁跳广场舞”是对亵渎烈士

　　面试热点相关背景近日，一段“郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞”的网络视频引起网友热议，多数网友认为烈士陵园是革命先烈安息之所，应保持庄严肃穆的氛围，在其旁边跳广场舞不合适。7月7日，记者到郑州烈士陵园实地探访，看到大门口张贴了数张禁止跳广场舞等娱乐活动的公告。(7月9日澎湃新闻网)

　　空面试热点独家解析工人日报：广场舞滋扰烈士陵园 不该发生的事

　　一面是神圣庄严的烈士陵园，一面是嘈杂的音乐、呼朋引伴的广场舞爱好者，如此反差鲜明的场面，不仅明显破坏了烈士陵园应有的庄严肃穆、滋扰了烈士们的安息，某种程度上也亵渎了烈士陵园所寄寓的神圣、重要的精神价值，比如爱国主义、英雄主义。

　　烈士陵园不仅是烈士们的安息长眠之地，也是凭吊、祭奠烈士，传承弘扬烈士精神的重要场所，郑州烈士陵园是国家级爱国主义教育基地、全国重点烈士纪念建筑物保护单位。也就是说，烈士陵园不仅对牺牲的烈士有意义，对生者同样意义深远。

　　有鉴于此，国务院颁布的烈士褒扬条例和民政部出台的烈士纪念设施保护管理办法均明确规定，“在烈士纪念设施保护范围内不得从事与纪念烈士无关的活动”，“任何单位或者个人不得侵占烈士纪念设施保护范围内的土地和设施”。这意味着，随意占用烈士陵园周边地区大跳广场舞，不仅在观感上不和谐，而且事实上也是一种涉嫌滋扰烈士陵园公共秩序的违法违规行为，而依据《治安管理处罚法》，扰乱公共场所秩序要面临相应处罚。

　　这种背景下，对“烈士陵园旁跳广场舞”现象，仅靠苦口婆心的呼吁、劝解，显然远远不够，相关部门无疑应进一步从严格执法的角度，对这种行为依法给予处理。

　　近年来，各种广场舞扰民现象屡屡发生，有的还引发了争议、闹出了案件。面对“人多势众”且多为老年人的广场舞队伍，相关执法部门往往存在某种畏难心理，不愿执法、不敢执法。

　　从滋扰市民、生者到滋扰烈士、逝者，这种不断蔓延升级的“广场舞扰民”现实，提示相关部门，应该及时面对问题、解决问题，不能放任一些人随意触碰法律法规的底线，任性妄为。当然，疏堵结合是不变的真理。(张贵峰)

　　钱江晚报：广场舞跳到烈士园实在太失控

　　郑州烈士陵园埋葬着革命先烈的忠骨，在他们的长眠之地，哪怕高声喧哗都是不敬，何况是跳广场舞?相比于一些城市烈士陵园一般远离居民区的现状，郑州这一情况有一定特殊性，但它呈现出的对先烈们的不尊重，对底线的无知无觉还是让人震惊。

　　论语里说“慎终追远，民德归厚矣”，对逝去先人的尊敬在整个社会价值观中起到支柱的作用，可是在烈士门口翩翩起舞的身姿里，我们看到的只有麻木。

　　当这样一群人面临社会批评时，又反过来要求社会的宽容，强调健康权的重要性，强调尊老敬老的传统美德时，可想而知，又有多少说服力，又怎么可能得到社会支持?管理方在问题曝光后，马上叫停了广场舞，也算是一个有力的回应。

　　该事例从一个侧面澄清了广场舞的争论核心：不在健康权益的争执，不在尊老敬老的孝顺传统缺位，而是公共健身场地的稀缺引发的系列风波。

　　这几年，广场舞虽然备受质疑，有些批评的声音还很尖锐，但整个社会仍然是持宽容的态度的，在与大爷大妈的扯皮中，一些深受其害的人，即使噪音污染对他们的生活造成了严重的影响，也以忍让迁就居多。相关部门在处理相关纠纷时，也多以劝和为主，这给了一些人错误的信号，以为个人利益可以凌驾于公共利益之上，以为他人的利益是可以随意牺牲，社会的宽容是可以随意挥霍的。

　　不得不说，广场舞发展至今，在城市里遍地开花，风波不断、争议不断，但没有酿成比较严重的对立冲突，跟中国社会对孝道的认同有关，可孝与慈是紧紧联系在一起的，父慈子孝才是完整的中国孝道。

　　这些都是些常识，是换位思考、推己及人就能想明白想清楚的事，可我们看到的却是简单的道理被粗暴地对待，社会合理的诉求被弃之不顾。常识被一次次颠覆，权利和行为的边界一而再再而三地模糊，广场舞给人一种不管不顾，顶着质疑上，听不进劝解的印象，体现出个人权利的绝对化。

　　对于这种不良的倾向，就不是光说说道理就能解决的事，需要城市管理者划出底线划出红线，并严格执行。用管理将底线一点点划出来，而不是任由其一点点突破。(高路)

　　光明网：该给疯魔的广场舞泼点冷水了

　　在“郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞”事件上，本以为键盘侠会站在占地盘的舞者一边，没成想，新闻跟帖里是一边倒的骂声，虽然充斥着各种“让烈士们把广场舞大妈带走吧”的不雅之论，虽然漫卷着“广场舞已经成了无法控制的瘟疫”的妖魔之说——但，在是非底线上，这个社会秉持了道德观上的基本一致性——那就是，烈士陵园旁都能跳广场舞实在是过分，而失控的广场舞恐怕不能再和稀泥式放任不管了。

　　这些年，为广场舞说话的言论可谓不绝于耳。其间的道理，无非有二：一是跳广场舞确实是中老年人的社交和健身活动，本身无可诟病。2015年3月，国家体育总局还专门在全国推出12套广场健身操舞优秀作品。同年9月，国家发改委等12个部门联合发布《关于进一步加强新形势下老年人体育工作的意见》，算是为广场舞正名。二是在跳广场舞这件事上，公共服务欠账太多，管起来总是心有愧疚。根据2014年12月公布的第六次全国体育场地普查结果：我国大陆人均体育场地面积仅为1.46平方米，不足美国现有相应数值的1/10、日本的1/12。值得注意的是，2020年我国65岁以上老龄人口将达1.67亿，约占世界老龄人口6.98亿人的24%。于此背景之下，不把广场舞这种“老有所乐”的问题解决好，良心难安、民生难暖。

　　理解了这个逻辑，就理解了为什么地方部门在广场舞问题上总是“狠心不下去”。因此，在每遇冲突之时，总会有不少人愤然抒情“善待广场舞大妈，就是善待未来的自己”。

　　大爷大妈固然是要善待的，但这个社会的公序良俗同样需要受到善待。

　　一则，“没地方跳舞”和“乱占地方跳舞”之间，构不成理直气壮的因果关系。要不然，“我快饿晕了”之因和“我去抢超市”之果也可以顺理成章了。公共场所的聚众行为，自是有边界的。占领公园前的停车场跳舞、抢占年轻人的篮球场跳舞、蜂拥在堵塞的高速公路上跳舞……这些疯魔的广场舞套路，已经涉嫌违法违规，亦难以鼓吹“存在即合理”。二则，真为了跳舞的大爷大妈们好，就该在原则的是非问题上保有底线的态度。比如在高速上跳舞，且不说合法与否，这是玩命吗?比如在莫斯科红场等国外公共场所跳舞，介意别人的眼光与评价吗?即便是国内的抢地盘游戏，一旦矛盾激化，就算大爷大妈们战斗力爆表，埋下的治安等隐忧恐怕迟早会成为社会问题。当谩骂、扬沙、泼粪和高音炮都解决不了彼此对垒的时候，下一个登场的“武器”会是什么呢?大爷大妈们一定会是笑到最后的“全场MVP”?

　　在规则面前，年长没有豁免权。譬如在烈士陵园旁边跳广场舞——别说烈士陵园，就是私家坟地，恐怕主人也接受不了一群路人在旁边嗨上云霄。为了跳舞，你可以不顾孩子高考;为了跳舞，你可以和子孙抢球场;为了跳舞，连烈士的清净地也不放过?是时候，该给广场舞订立游戏规则了。一方面，以立法敦促公共服务补位到位，满足广场舞正常的健身需求;另一方面，严管扰民等越界行为，对于“挟舞蹈号令市民”的丛林行径绝不手软、毫不迁就。一句话，该给疯魔的广场舞泼点冷水了。

　　东北新闻网：大妈在烈士陵园旁跳广场舞 是时候给广场舞制定“游戏”规则了

　　广场舞本是饭后消遣的健身娱乐活动，深受大爷大妈们的喜爱，怎奈频繁发生的音乐扰民事件、老人占用篮球场跳舞与年轻人发生冲突等事件频频将广场舞推上了“风口浪尖”。郑州大妈在烈士陵园旁跳广场舞的视频一经传出，在网络上引发热议，在烈士陵园旁跳舞是对烈士极大的不尊重，老人们这次做得实在有些过分了。

　　广场舞确实是一种大众的社交和健身方式，但不知从何时起，广场舞成了社会治理的顽疾。广场舞问题频出，这是社会养老压力的外在凸显，其中既有人口结构性老龄化的现实，也有群众健康需求上涨带来的庞大压力。要把广场舞这种“老有所乐”的健身问题解决好，需要在遵守社会公序良俗的基础上，制定符合众多社会阶层需求的“游戏”规则。

　　笔者以为，要让广场舞的“游戏”规则老少皆宜，需要政府部门以立法敦促公共服务补位到位，满足广场舞正常的健身需求，让老人们有自己的正常活动场所的同时，下大力气严管扰民等越界行为，对于占领公园前的停车场跳舞、抢占年轻人的篮球场跳舞、蜂拥在堵塞的高速公路上跳舞等疯狂行为严肃处理，年长不是“特权”，在规则面前，每个人都是执行者。一句话，该给疯魔的广场舞泼点“冷水”了。

　　生命在于运动。老人们跳广场舞锻炼身体无可厚非，但是锻炼的形式有很多种，广场舞只是其中一种，散散步，踢毽子等一切其他娱乐活动也可以达到锻炼的目的。但无论以哪种形式来保证自身的身体健康，都需要尊重健身的“游戏”规则。我们期望在政府的统一规制下，居民能够在老少皆宜的“游戏”规则中找到自己的文明“节拍”。(李明月)

　　东方网：广场舞大妈占领烈士陵园 跳舞必须有底线

　　据了解，清明节有人祭拜先烈建议大妈们暂停一天，遭到拒绝，大妈们甚至说“烈士看到我们过上好生活，给他跳舞更高兴”，还有人说他家乡流行在逝者坟前跳舞。

　　确实，烈士们去牺牲就是为了他守护的人能够歌舞升平，可也得给他们留一个安眠清净的地方啊。作为人，总要有所敬畏，不能说反正烈士啥也不知道了，不能死人和活人争场地。换个位置考虑，谁会在自己的祖坟前嘻嘻哈哈呢?

　　遗憾的是，还有不少人支持大妈在这里跳舞，认为既然没有法律说不可以在烈士陵园跳舞，为什么不能跳。说的好像有道理。可是，法律也不可能处处想到前头，有些东西本来就是基本常识，法律没必要再去专门做出规定。

　　文化传统的公序良俗不能总去和法律去较劲。这个道理并不深奥，可是竟连当地某大学教授也认为，烈士陵园首先体现了一定的公共性，跳广场舞是市民的需求，但又没有合适的地方，在门口跳一下舞，不必那么上纲上线。问题是，这是上纲上线吗?这是底线好不好?

　　当然，政府需要增加公共场地。但公共场地毕竟是有限的，而人的欲望是无限的。再多的场地也满足不了大妈大爷们日渐增长的欲望。比如，原来几十人在一块跳舞就行了，现在又流行上百人、上千人的队伍一起跳，觉得这有气势。这样升级，场地是永远解决不了问题的。所以必须有底线。否则，难免有一天会有大妈们去占领飞机场。(丁慎毅)

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