吉林华图行测常识判断知识点——《黑神话悟空中的公考常识元素》

　　一、曲艺篇

　　好的游戏离不开好的音乐。赛博诵经《往生咒》;《云宫迅音》恢弘磅礴......其中，尤以游戏第二章《风起黄昏》，一个无头灵吉菩萨，手拿三弦唱着的陕北说书，让网友直呼“上头”。

　　陕北说书：

　　起源与发展：

　　主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。

　　1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，对陕北说书的发展产生直接影响。1945年4月，陕甘宁边区文协成立了说书组。1946年8月，盲艺人韩起祥在王宗元带领下，先后到延安杨家岭和枣园，为毛泽东、朱德等中共中央的领导说唱自己创作的新书《时事传》(与王宗元合编)《张玉兰参加选举会》《四岔捎书》《反巫神》《刘巧儿团圆》等。

　　形式特点：陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事陕北说书的曲调激扬粗犷，优美动听，富于变化，素有“九腔十八调”之称。陕北说书唱词通俗易懂，生活气息浓厚，一般采用五字句或七字句，但又不受字数的严格限制，有利于表现所反映的生活内容。

　　内容特点：陕北说书中无论是远古神话、历史传奇，还是生活故事，表现的主题都具有浓烈的理想主义色彩。陕北说书中没有悲剧，这在其他姊妹艺术中几乎是没有的。这种理想主义主题的存在是和农民特别是陕北当地农民的达观、豪迈和大无畏的英雄气概相联系的。

　　代表作品：陕北说书的曲调丰富，风格粗扩、激越，具有浓郁的陕北地方特色。陕北说书经典剧目有《刘巧儿团圆》《王贵与李香香》《李双双》等。

　　二、建筑篇

　　古建筑是文化的载体，历经风雨不倒，是传统文化与审美意趣的完美结合。《黑神话 悟空》中，北朝塑像、唐宋建筑、明清佛塔无一不令人惊叹。为最大程度的还原真实古建筑风貌，团队走遍各大古迹，实地扫描，精心建模。

　　(一)佛寺

　　1.应县木塔:位于山西朔州，是世界上最古老、最高大的纯木结构建筑，与法国埃菲尔铁惯、意大利比萨斜塔齐名，被称为“世界三大奇塔”。

　　2.五台山南山寺:位于山西忻州，是五台山五大禅林之一，也是文殊师利菩萨的道场之一。

　　3.铁佛寺:位于山西晋城，始建于金代，因以前铸有铁佛得名，而今铁佛早已不知去向，但殿内塑像造型生动奇特，风格独树一帜。

　　4.佛光寺:位于山西忻州，是中国仅存的四座唐代古建筑之一。寺庙始建于北魏孝文帝时期，有“亚洲佛光”之称。

　　5.崇圣寺:位于云南大理，历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。

　　6.独乐寺:位于天津蓟州，又称大佛寺，是中国仅存的三大辽代寺院之一，因其“ 思独乐而不与民同乐”而得寺名。

　　7.崇福寺:位于山西朔州，建筑风格是典型的辽金建筑，独具特色，飞檐斗拱、雕梁画栋。大雄宝殿是崇福寺的核心建筑。

　　8.开元寺双塔:位于福建泉州，是福建最大的佛24教寺庙。双塔分别名为镇国塔和仁寿塔，为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

　　9.小西天:位于山西临汾，又名千佛庵，是一座佛教禅宗寺院，由于等级高、造价昂贵，实物保存罕见，对研究明清悬塑级彩绘具有重要参考价值，被誉为“悬塑绝唱”。

　　10.茗山寺:位于四川资阳，又名虎头寺，佛像森列，周缀于绝壁之上，大多数都是北宋作品。

　　11.悬空寺:位于山西大同，因整座寺院像悬挂在悬崖上而得名。

　　12.千佛寨石刻:位于四川资阳，共有造像105龛，大小佛像3061尊，被称为“石刻陈列馆”。摩崖造像高3-6米的有14尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。

　　13.福庆寺天王殿:位于河北石家庄，其桥楼殿位于山间的石拱桥上，因其独特之处被选作电影《卧虎藏龙》结局的取景地。

　　(二)道观

　　1.玉皇庙:位于山西晋城，创建于北宋时期，是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。庙内二十八宿泥塑作品，栩栩如生、举世罕见，被誉为中国古代“天文馆”、“ 海内孤品”

　　2.玉皇阁:位于河北蔚县，又称靖边楼，是供奉玉皇大帝的神庙。

　　(三)其他

　　1.时思寺:位于浙江丽水，既有宋代建筑遗风，又受福建地方建筑影响，不仅是一处佛教寺庙，也是一处道教场所，寺前有沐鹤溪流过，形成百仞飞瀑“雪花涤”

　　2.白崖寨:位于安徽安庆，因其地势险要，易守难攻，而成为历代兵家必争之地。作为一座历史你久，规模宏大的军事古寨堡，被誉为“南国小长城”。

　　3.醴峰观:位于四川南充，是四川12处宋元木3构建筑之-一，为研究元代木结构建筑以及四川地区古建筑发展史提供了宝贵的实物资料。

　　4.石门悬棺:位于山西忻州，是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群。

　　三、工艺篇

　　(一)大足石刻:位于重庆大足，儒释道“三教”合一，是重庆唯一的世界文化遗产，是中国古代石刻艺术的巅峰之作，也是世界八大石刻之一。

　　(二)悬塑，彩塑艺术之一，是悬插在壁面上的彩塑。一般在殿堂内围绕佛坛塑像，在其两侧、背后及上方依托壁面塑造而成。悬塑，始于唐代。山西从金元以后在寺院道观壁上作悬塑已经蔚然成风，因而留存悬塑作品的寺院也比比皆是。如隰县的千佛庵、五台山的殊像寺、太原太山的龙泉寺、平遥县的双林寺、长子县的崇庆寺、新绛县的福照寺等。

　　四、文化篇

　　游戏中的部分佛像灵感来源于山西晋城玉皇玉皇庙二十八星宿。由元代雕塑大师刘銮塑造。

　　(一)刘銮

　　刘元(约1240-1324年)，字秉元(又称刘銮)，今天津市宝坻县刘兰庄人。中国历史上杰出的雕塑大师，使元代的雕塑艺术达到了峰颠，其作品一直被后代当作鉴别元朝绘画、塑像乃至古建筑的代表。

　　(二)二十八星宿

　　二十八星宿源于中国古代的天文学和占星学，是中国古代天文学的重要组成部分，它们最早形成于战国时期，用于建立天文坐标系。古人将天空划分为四个象限，分别由四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)掌管，每个象限包括七个星宿。四象和二十八星宿共同构成了古代中国人对天文学、神话学的理解与表达。

　　在古代，二十八星宿不仅仅是天文学的标记，更被赋予了神话色彩，每个星宿都对应着不同的神灵形象。这些星宿不仅在道教中占据重要地位，还被用于驱邪避凶的仪式中。

　　游戏中出现的亢金龙，属龙，为亢。大角相护，是二十八宿之一，为东方之第二宿。是风神，如火珠，位于苍龙星群中的脖子位置，是苍龙之精华，故名其为亢金龙。

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