2022-12-26 08:31:56 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：未知
2023吉林省考申论：水是生命的本源-四平华图
水是生命的本源、万物的开端;水还是德性的化身、智慧的 体现。 以水为师，师于水的精神，从水中我们能体悟水能因势而 变∙ 、顺势利导 的适应性，抱朴守一、是简非繁的朴素性，海纳百 川 ∙ 、处仁守智 的包容性;也能体悟化育万物、普济众生的仁德情 怀，叩其两端、执中用竭的中庸之道。 概而言之，以水为师我们 当从水中学会守一而处万变的智计，也要学会中庸而怀仁德的 情怀。
以水为师，学会守一而处万变的智计。 水从形态上来看变 化多端、无定形、随境而适，世间万物皆是水的不同形式。 水无 处不在是因为水能千变万化，先民们便从水中悟出万物皆变之 哲理。 《易经》是中国最早的哲学著作之一，易经所强调的就是： 易、不易、变易的辩证关系，其主旨就是万物皆变。 水虽善变却 也善于“守一”。 从科学的角度来审视水，水分子由一个氧原子 和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。 这就是水 的生存哲学：守一而处万变。
这种哲学对于人来说也是非常重要的。 当今社会，科技与经 济高速发展、生活方式、思维方式快速更迭，导致很多人迷茫、无 助，觉得世界的意义完全不存在了。 行为的逐利化、暴力的群体 化、思潮的低俗化都在充分印证这一问题的严重性。 我们该如何 应对? 我们应该学会守一而处万变。 守住人本心本性的道德要 求，守住做人的底线，是为“守一”。 同时要因应时代的变化、科技的变化和生活方式的变化。 只有这样才能适应社会发展的潮 流，这就是要做到处万变，应时势与科技的发展，只有这样才能不 被时代淘汰。 二者结合就是守一而处万变的智计。
以水为师，学会中庸而怀仁德的情怀。 一方面，水具有海纳 百川、具有宽广博大的包容性，水惠及一切生物，普济众人。 作 者应与水一样怀有化生天下的仁德情怀。 另一方面，水在自然 界中适度有益，过多则成灾。 这与孔子提倡中庸之道相得益 ∙∙∙ 彰∙ ，主张凡事不可走极端。 《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水 的哲学也不例外，也是中庸之道的体现。 所以说，水中不仅有守 一而处万变的智计，也有中庸而怀仁德的情怀。 这一点也是我 们要学习的。
学中庸使我们不偏激，能够理性的看待一切社会事物。 当 前网络深入到生活的每个角落，世界充斥着大量的偏激言论 ∙∙∙∙ ，不 仅是对事实的歪曲，还误导公众的思考，导致社会结构的撕裂、 阶层的撕裂、族群的撕裂、世代的撕裂。 一切背后的根源除了少 数人的别有用心之外，更多的是公众的中庸不足、偏激有余。 而 偏激的行为又能折射出对他者的冷漠，又是不忍人之心的死 寂，道德的死寂。
所以，当今社会的民众，不仅要有守一而处万变的智计，还 应该有学会中庸而怀仁德的情怀。 关怀本心，推恩他人，成就社 会的和谐。
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