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申论范文:新时代文化发展要义——不忘本来、吸收外来、面向未来-蛟河华图

2022-03-21 16:25:03 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源:蛟河华图

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申论范文:新时代文化发展要义——不忘本来、吸收外来、面向未来-蛟河华图

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  【作答要求】

  “给定资料7”划线句子写道:“不忘本来、吸收外来、面向未来”,请结合你对这句话的思考,联系历史和现实,自选角度、自拟题目,写一篇文章。(40分)

  要求:(1)观点明确,见解深刻;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰,语言流畅;(4)字数1000~1200字。

  【给定资料】

  资料7:

  在三教并行的唐代,儒、释、道都会围绕“道德”诸概念展开一系列论述,往往指涉不同的价值观念,在不同程度上导致了价值观的混乱。鉴于此,韩愈明确为“仁义道德”下了定义,强调“道德”这个谁都要讲一讲的“虚位”,必须被赋予“仁义”这一核心价值观念,才能真正为天下人所奉行。然而,那时的佛教徒往往抛弃儒家倡导的仁义,抛弃仁义所维系的君臣父子之伦,去追求寂灭。对此,韩愈拈出《礼记·大学》“正心诚意”数语,向世人宣告:“佛教讲寂灭、强调治心,儒家又何尝不重视治心?更何况儒家治心,是为了承担起天下国家的责任。”值得注意的是,在韩愈之前的数百年间,《大学》虽属儒家经典,却未得到多少重视;自韩愈之后,《大学》的价值才逐渐被发现,最终被尊为“四书”之一。在佛教治心的理论魅惑之下重新发现《大学》,韩愈的这一做法可谓透过外来思想文化激活本土经典话语,实现中华文化创新性发展的经典案例。

  不仅如此,韩愈还借鉴佛教禅宗的理论,明确标举儒家之道的统系,这更是发前人所未发。他指出,儒道从尧、舜、禹、汤传到周文王、武王和周公,周公传给了孔子,孔子又传给了孟子,孟子去世至今已经1000年了,道统始终没人能接续。在韩愈列举的这些人物中,商汤与周文王相隔数百年,周公与孔子相隔数百年,孔孟二人也相隔百年。不难看出,韩愈所建构的道统,有取于禅宗的“教外别传”“以心传心”:不一定经过当面指授,只要能赓续、发扬儒道的精义,就应被列入儒道的统系之中。韩愈如此高标道统,非仅思古之情,要在直面现实——在孟子逝去千年之后,在核心价值观缺失的唐代,理应有人站出来承续儒家的优秀文化传统,担负起天下国家的责任。也正因此,学者往往把韩愈建构道统这一做法称为“入室操戈”,即韩愈到佛教阵地里,拿起佛教的理论武器来武装自己,发展自己,从而对中华文化起到了“承先启后,转旧为新”的重要作用。

  以今天的眼光来看,韩愈之于中华文化史的意义,关键就在他坚持“不忘本来,吸收外来,面向未来”的立场,做到了破中有立、立而能破,破又能新,既勇于进行思想文化的批判与省察,又积极推动思想文化的融合与创新,这正是今天我们坚定文化自信、发展中国文化的重要路径。

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