行测备考：巫文化

行测备考：巫文化

　　元旦是我们中华民族的传统节日，元旦一词系中国土产已经沿用4000多年。泱泱大国5000年的文明中除了元旦还有很多其他我们不熟悉的传统，比如，巫文化。

　　【例题】农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况;“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。

　　这段文字意在说明：

　　A. 巫文化对农业与艺术的不同影响

　　B. 巫文化怎样促进农业生产的发展

　　C. 推动历史进步的是人力而非神力

　　D. 湖北的农民创造了哪些节庆形式

　　我们先来解决这道题再来了解巫文化是什么。第一步，文段提出农业具有独特的实践性这一观点，接着指出具体这一实践性体现在哪，通过代词“这”引出文段重点，即巫文化意外地促成了农业生产经验的发展。接下来文举例说明巫文化是怎样促进农业生产的。第二步，根据文段重点对比答案可知B选项是对文段观点的同义替换，故B项表述符合材料主旨，选B。

　　A项材料并没有提到巫文化对艺术的影响，排除;C项没文段并不是讨论是什么推动历史进步，偏离文段重点;D文段为体现巫文化这一主体，排除。

　　那么，巫文化到底是什么呢?我们来简单了解一下。巫文化是上古时期以巫咸为首的"灵山十巫"在以今巫溪宁厂古镇宝源山为中心创造的以占星术和占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容的中国地域特色文化。据《山海经·大荒西经》记载，"有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在"，郭璞《巫咸山赋》更载"巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名"。经考证，今巫溪宁厂古镇宝源山不仅因有宝源山盐泉可供古人类直接取食，而且古代这里还盛产"神仙不死之药"丹砂。因此，宝源山就是以巫咸为首的上古"十巫""所从上下"升降采药、采卤制盐的灵山，也就是真正意义的巫山。这里诞育了神秘悠远的巴文化之母文化---巫文化(盐文化、药文化)，在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区(大巫山地区)之滥觞。还从这里迁徙出巫诞一部的五姓巴人到湖北长阳钟离山，巫文化与楚文化等文化融合产生了一度繁荣的巴文化，孕育了"记神事之书"《山海经》、伟大的文学开篇巨著《诗经》、巫歌《楚辞》，并在天文、文学、文字、艺术、医学、地理等方面取得丰硕成果。今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、五句子山歌等文化事象都古风浓郁，而作为巫文化之历史遗存的"上古盐都"宁厂古镇，大宁河古栈道、悬棺"二谜"等则更是神秘幽古。
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