农安华图吉林省考行测备考:言语题必杀技法之一主体排除法

农安华图吉林省考行测备考:言语题必杀技法之一主体排除法

　　主体排除法其实就是正确选项论述的主体应与该段落的主体或该段落的关键句子一致，如果出现不一致，那这个选项就是错误选项，可以排除。其实主体排除法简单易懂，比较容易掌握，可应用于几乎所有类型的片段阅读问题以及章节阅读问题。

　　下面以几个例子加以说明：

　　1. 焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境，因此，早在汉前就出现了以陶、瓷、钢、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。

　　这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能这的是( )。

　　A. 宗教对于香炉制作技术的影响

　　B. 焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因

　　C. 香炉制作材料的发展演变过程

　　D. 宣德香炉的制作及其艺术成就

　　这是一道2014年行测考题，是一道下文推断题，解下文推断题时，一个重要的判断依据就是话题一致原则，这里的话题一致实际上就是主体一致，就是要求正确选项的论述主体要与文段的后半部分尤其是文段的尾句论述的主体保持一致。通读文段可以发现文段最后重点谈论的主体就是铜香炉，最后分句谈论的主体就是明宣德年代的铜香炉，所以正确答案是D。A项“宗教……”，B项“焚香习俗……”论述的主体都与文段尾句论述的主体不一致，故排除。而C项“香炉制作材料……”虽然尾句有提到而并非论述的主体，且根据主体话题的连贯性原则，因其与尾句不能保持连贯性，也要排除。

　　2.生命是如此的复杂，以至于几乎每一位生物学家都只能在一个很小的领域进行探索。尽管在每一个领域都产生了大量的描述性数据，但是科学家能够从这些海量的数据中得出一个整体的概念吗?例如，生物是如何运作的?系统生物学这门正在形成的科学为回答这些问题提供了一些希望。它试图把生物学的各个分支联系起束，利用数学、工程和计算机科学的方法让生物学研究更加量化。不过，现在还无法得知这些方法是否能够最终让科学家理解生物运作的整体图景。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.获取描述性数据是生物研究的必要条件

　　B.系统生物学为解开生命之谜提供了可能

　　C.如何从生物学数据中得到生命全景还是未知

　　D.对生物运作的整体图景进行科学解释即将成为现实

　　这是2013年的一道行测国考言语题，文段首句是背景铺垫，二句抛出一个设问“科学家能够从这些海量的数据中得出一个整体的概念吗?第三句以一个设问句回答了这个问题“系统生物学这门正在形成的科学为回答这些问题提供了一些希望。”并提出文段论述的主体“系统生物学”，接着解释系统生物学的原理。文段的主体并不是描述性数据所以A选项错误。文段明确说明系统生物学只是提供希望和可能，所以D选项“即将成为现实”错误。文段想强调的是系统生物学提供了一些希望，虽然这个希望不一定成功。C选项一方面没提到文段的主体“系统生物学”，另一方面文中讨论的是利用系统生物学是否能够得到生命全景，而不是“如何”得到生命全景，所以C选项错误。

　　3.中国农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，由此产生了政治、经济、文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质、内容、形式及作用等亦随之出现了新变化。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.古代大众的娱乐方式

　　B.农耕文明对民间演剧的影响

　　C.祭祀活动与艺术形式的关系

　　D.民间演剧的历史变迁

　　这是2013年的一道行测联考题，也是一道意图判断题。文段较长，也不容易找到重点句，通过阅读了解到文段首句说明民间演剧的产生原因，接着阐述经过千百年的发展，演剧已经成为古代最重要的大众娱乐形式之一，最后讲到近代民间演剧活动发生的变化。由此可见文段意在说明“民间演剧”的历史变迁。故本题正确答案为D项。由于文段的陈述主体是“民间演剧”，根据“主体排除法”可排除A，C两项。B项中“农耕文明对民间演剧的影响”并非文段重点和作者意图，也应排除。

　　以上通过三个示例来说明主体排除法在解言语题中的的实用性，当时间紧迫，文本冗长且复杂，不容易找到关键句子且主题很困难时，尤其适用。正确选项的主体与段落的主体要保持一致，这一关键点，希望考生牢记于心。

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