2021-12-22 15:43:32 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源:华图教育
省考行测备考之常识儒家观点的PK:性善论与性恶论
在古代早期的儒家学说当中存在两种观点,就是性善论和性恶论,那今天图图老师就和小伙伴们一起来了解一下这两种观点,那就先从这两种观点的代表人物孟子和荀子开始吧。
孟子是战国时期邹国人,是儒家代表人物,是古代著名思想家、教育家,有“亚圣”之称。为什么称为“亚圣”呢?这个要从他的老师说起,他师从孔子,孔子被我们尊为“至圣”,他当年有四个优秀的学生,我们称其为“孔门四配”,分别是“亚圣”孟子、“复圣”颜回、“宗圣”曾子和“述圣”子思。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,与孔子合称为“孔孟”。孟子及其门人著有《孟子》一书,被我们后世奉为经典。他在孔子“仁”的思想下继续发展,提出“仁政”,认为“行仁政而王,莫之能御也”,意思是说,以“仁政”统一天下,是谁也阻止不了的,统治者要争取“民心”,应以“仁爱之心”去对待民众,才能巩固自己的统治,看到了人民力量不可忽视,所以他认为要重视民众,提出“民贵君轻”的观点,在书中写道“民为贵,社稷次之,君为轻”。虽然在主观上是站在地主阶级立场上,为统治者着想,但当时的统治者忙于征战,并没有十分重视他的观点。
另外,孟子提出了性善论的观点,认为人的本质都是善良的,不能强制的管理人民,要用道德来感化。比如说他曾说过“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”就是用道德礼法希望人民都能够拥有优秀的品格。
而和孟子提出相反观点的就是荀子。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,他主张的是性恶论观点,认为人的禀性生来就是恶的,即人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”,如果不加以约束和管制,将引起人与人的争夺,贼杀,进而导致社会的混乱,所以后天环境和教育对人有深远的影响。荀子在《劝学》曾写过很多关于劝人学习的名句,比如“木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”、“子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也”、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等等,这些我们在小学曾经背过的名言警句都出自荀子。
另外再补充一点,荀子还是一位古代朴素唯物主义哲学家,提出“天行有常”的思想,比如“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”。他将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化,认为天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心,也就是说万物都有自己不变的规律,这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律,而只能严格地遵守它。
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