吉林省公务员考试行测常识积累：常考人物及对应作品_延吉华图

吉林省公务员考试行测常识积累：常考人物及对应作品_延吉华图

　　接下来，我们就通过几道例题，来给大家做一个这方面的积累。

　　【例1】下列教育家与其代表作对应不正确的是：

　　A.韩愈——《师说》 B.颜元——《存学编》

　　C.孟子——《劝学篇》 D.陶行知——《教学做合一》

　　【解析】答案：C。《劝学》为《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》，主要内容是学习的相关理论和方法。作者是荀子，而非孟子，故选C。

　　【拓展】1.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、哲学家。古文运动倡导者，被称为“唐宋八大家之首”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。主要作品有《师说》《进学解》《杂说》《顺宗实录》等。其大多作品都收录在《韩昌黎集》中。

　　2.颜元，字浑然，号习斋。明末清初思想家、教育家，颜李学派创始人。主要著述有《四存编》《习斋记余》，其中《四存编》包括《存学编》《存性编》《存治编》《存人编》。

　　3.孟子，名轲，字子舆。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，其中包概括《得道多助，失道寡助》《鱼我所欲也》《王顾左右而言他》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》等。

　　4.陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士、爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。主要作品有《中国教育改造》《斋夫自由谈》《教学做合一讨论集》《中国大众教育问题》《手脑相长歌》等。

　　【例2】下列著作与作者对应不正确的是：

　　A.《上帝之城》——奥古斯丁 B.《人性论》——萨特

　　C.《正义论》——罗尔斯 D.《理想国》——柏拉图

　　【解析】答案：B。《人性论》的作者为英国经验主义哲学家大卫·休谟，而萨特是法国最重要的哲学家，其著作为《存在与虚无》。故选B。

　　【拓展】1.奥古斯丁，是一名摩尼教徒，同时也是基督教早期神学家，教会博士，以及新柏拉图主义哲学家。重要的作品包括《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《论自由意志》《论美与适合》等。

　　2.罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授，写过《正义论》《政治自由主义》《作为公平的正义：正义新论》《万民法》等名著，是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。

　　3.柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。主要的对话著作有《斐多篇》《美诺篇》《会饮篇》《国家篇》《理想国》《巴门尼德篇》《智者篇》《蒂迈欧篇》《法律篇》等。

　　【例题3】下列作家与其作品中所展现的地域对应错误的是：

　　A.鲁迅—《阿Q正传》—绍兴

　　B.沈从文—《边城》—湘西

　　C.汪曾祺—《受戒》—高邮

　　D.莫言—《红高粱》—东北

　　【解析】答案：D。《红高粱》是中国作家莫言创作的中篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景,而高密东北乡是一个文学概念，其对应的现实地域大致上是山东高密市区东北方向的几处镇街园区。而不是东北，故选D。

　　【拓展】1.鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。主要作品《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》。其中《阿Q正传》是收录于小说集《呐喊》中的中篇小说，阿Q生活在叫做“未庄”的农村，是鲁迅先生在文学作品中虚构的村庄，在当时绍兴大地上是找不到的，新未庄坐落于浙江绍兴县柯岩街道，重现了鲁迅小说《阿Q正传》中描述的“未庄”风情，具有浓郁的江南水乡民居特色。

　　2.沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。是现代作家中成书最多的一个。代表作品有《边城》《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等。其中边城是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。

　　3.汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”主要作品有《受戒》《沙家浜》《大淖记事》《黄油烙饼》《葡萄月令》等，其中《受戒》以作者的故乡高邮为背景,通过一个简单,朴实无华的初恋故事向我们展现了人性本真的美好。

　　4.莫言，本名管谟业，中国当代作家，首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，主要作品有《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》《红高粱》《蛙》等。其中《红高粱》是中国作家莫言创作的中篇小说，以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景,而高密东北乡是一个文学概念，其对应的现实地域大致上是山东高密市区东北方向的几处镇街园区。

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