2021年吉林省-三支一扶考试内容-公基：中国古代重要的赋税制度改革

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　　税收是一个国家财政收入的主要来源，因此赋税制度对于一个国家而言尤其重要，这关乎国家的经济发展。对于公职考试而言，也会经常考到跟中国古代赋税制度相关的题目，那究竟中国古代有哪些重要的赋税制度呢?

　　一.井田制

　　西周时期，道路和渠道纵横交错，形成了一块块的像“井”字一样的方块，因此称做“井田”，因此形成的制度叫井田制。中间为公田，一般是土地肥沃、收成好的土地。周边为私田，一般会比公田差。公田归周天子所有，但私田也需要缴纳很重的贡赋，因此这种税制可以算的上是苛捐杂税，以至于在后来的春秋战国时期各国纷纷改革，比如鲁国的“初税亩”、秦国商鞅变法的“废井田、开阡陌”。

　　二.编户制度

　　汉朝时期，国家把农民编成户籍，作为征收赋税徭役的根据。赋税主要向农民收取，农民的赋税有四项：一是田租，也就是土地税;二是算赋和口赋(人头税)，大人收算赋，小孩受口赋，相对低一点;三是徭役;四是兵役。汉初统治者吸取秦亡教训，轻徭薄赋，但是汉朝田租轻而人头税重。汉高祖实行十五税一，文帝时实行三十税一，也才有了比较清明的文景之治，东汉光武帝把田租恢复到三十税一，有了光武中兴。

　　三.租调制

　　魏晋南北朝时期，在人口流散，货币几近废弃的情况下，以均田制为基础，实行了租调制。均田制就是把土地以几乎平均的形式分配给农民。所以这时的赋税不以田亩收税，而是按人头收税。租调制，租，就是收田租，调就是收绢和绵的税，因为这时都是男耕女织。

　　四.租庸调制

　　隋唐时期，为了不违农时，在之前租调制的基础上加了一个“庸”，变成了租庸调制。可以想象，在农忙季节，正是需要壮丁种田或收获的时候，如果这时候很多壮丁都不得已去参军而无法去耕作，这是很影响生产的，尤其是在以前重农抑商的情况下。因此加了各“庸”，也就是在农忙时节，可以以绢帛来代替徭役，只要交一定的绢和帛，就可以不服兵役。这种制度在当时极大地调动了农民的积极性。

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