国考行测常识听歌学知识

国考行测常识听歌学知识

　　一、《芒种》——赵方婧/音阙诗听

　　“于鲜活的枝丫，凋零下的无暇。”

　　1. 芒种节气

　　芒种，是二十四节气中的第9个节气，也是夏季的第三个节气，此时我国江南地区进入梅雨时节;华南地区处在龙舟水时节。比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。

　　元吴澄《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种的字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。在农村，芒种前后是一段农事活动非常忙碌的时间，既涉及收获，也涉及播种。

　　二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　2.佛教在我国的传播

　　《芒种》的歌词中也提到了很多佛教元素。

　　印度佛教一般认为是汉朝汉明帝时期传入中国。公元64年，汉明帝“汉明感梦，初传其道”。遂派使者前往西域访求佛法。白马寺：汉明帝时期建立，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。魏晋时期，佛教“般若性空”思想在士大夫阶层得到广泛传播。南朝时期各帝王皆信奉佛教，梁武帝建造了大量佛寺，并四次出家都由朝廷出资赎回。北魏文帝建造了云冈石窟，孝文帝营建了龙门石窟。隋唐时期，是中国历史上政治、经济发展的一个鼎盛时期，隋文帝建造了国家寺院—大兴善寺，作为弘扬佛教文化中心。两宋时期定道教为国教，对佛教采取保护政策。元明两朝，禅宗、律宗兼容儒释道思想，得到发展。清初皇室信奉藏传佛教，汉传佛教受到抑制。乾隆时期编译的《汉满蒙藏四体合璧大藏全咒》，对发展起到了一定推动。近代和当代，佛教思想进一步和哲学文化融合，佛教倡导的“缘起、因果、慈悲、圆融”对当下社会大众普遍“金钱至上、信仰缺失”是一种启迪和精神回归。

　　中国佛教四大名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

　　二、《孤芳自赏》——许嵩

　　“他们说快写一首情歌雅俗共赏，落笔传神还要容易传唱。”

　　1.雅俗共赏

　　雅俗共赏出自明代孙仁孺的《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”文化水平高、审美能力高的人谓之雅(文雅之人)，文化水平一般或是没有多少文化、审美能力一般的人谓之俗(通俗之人)。文艺作品或文艺表现所表达出来的艺术美，文雅之人和通俗之人都能够欣赏，谓之雅俗共赏。

　　2.阳春白雪与下里巴人

　　《孤芳自赏》歌词中唱到“谁的故事有营养，大俗或大雅的都在理直气壮。洒狗血或白雪的现场，都邀我观赏，还真是大方。”形容高雅艺术作品常用成语“阳春白雪”，阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”与阳春白雪相对的成语就是下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”需要注意的是，下里巴人不是一个贬义词，而是一个中性词语。

　　【题目】

　　1、 佛教的发源地在( )。

　　A. 古代中国

　　B. 古代印度

　　C. 古代埃及

　　D. 古代巴比伦

　　答案B。佛教发源于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)。佛教距今已有两千五百多年，是由古乔达摩·悉多所创。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。故本题正确答案为B项。

　　2、佛教传入中国后，所建造的第一座官办寺院是( )，位于( )。

　　A. 白马寺 洛阳

　　B. 白马寺 西安

　　C. 灵隐寺 杭州

　　D. 相国寺 开封

　　答案A。白马寺位于河南省洛阳城东，始建于东汉永平十年(67年)，为佛教传入我国后兴建的第一座寺院，亦称为中国佛教祖庭。故本题正确答案为A项。

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