2022国考行测备考之《周易》成语摘选
《周易》即《易经》,是儒家传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。我们在文史常识里面经常遇到题目问到“四书五经”都有什么,其中《周易》便是五经之一。平时生活和学习中经常读到和用到的语句和成语也都出自《周易》,本文华图教育小编整理了一些经典的语句和成语,供备考的小伙伴们学习积累。1、自强不息【出处】《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上,永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力。2、厚德载物【出处】《周易·坤》:“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。3、二人同心,其利断金【出处】《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,意思是说两个人一条心,力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁,后常以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。4、刚柔相济【出处】《周易·系辞上》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐、协调、平衡,做到不偏执、不过激,从而达到趋吉避凶的目的。5、物以类聚【出处】《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。6、触类旁通【出处】《周易·系辞下》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”【释义】触类:接触某一方面的事物。旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。7、见仁见智【出处】《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”【释义】对同一事物,因各人观察的角度不同,看法不一致,就叫“仁者见仁,智者见智”,简作“见仁见智”。8、殊途同归【出处】《周易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”【释义】原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。9、满腹经纶【出处】《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”【释义】经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问,形容人极有才干和智谋。10、革故鼎新【出处】《周易·杂卦》“革,去故也;鼎,取新也”。【释义】革:《周易》卦名,意为变革。鼎是烹饪器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,故引申有更新之意。革故鼎新,意为破旧立新,旧指朝政变革或改朝换代,现泛指除去旧的,建立新的。11、否极泰来【出处】《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否。”《周易?泰》:“泰,小往大来,吉亨。”“象曰:天地交,泰。”【释义】“否”、“泰”为卦名。天地交,即天地相互作用,谓之“泰”,不交谓之“否”;“泰”则亨通,“否”则失利。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想,是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度,就会改变原有的形态,出现新的状况。“好”可能转化为“坏”,“坏”可能转化为“好”,“有利”条件可能转化为“不利”条件,“不利”条件也可能转化为“有利”条件,在实际工作中和日常生活中,这种事物互变现象是普遍存在的。这11个成语都是我们平时生活和学习都用得到的,同时也是考试中经常用到的,并且很多成语我们在做哲学题目的时候也会遇到,所以希望大家能够记住这些成语的释义,以便在今后的的学习中遇到时能一目了然。