2023事业单位公共基础知识：认识的两大规律

　　三、认识的两大规律

　　(一)认识的发展规律

1.从感性认识到理性认识（第一次飞跃）
感性认识	感性认识借助于感观所获得的关于事物现象和外部联系的认识。 形式：感觉、知觉、表象
理性认识	理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的 认识。 形式：概念、判断、推理
感性认识和理性认识的 辩证关系	相互区别	感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。 感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本 质。
	相互依赖	理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。 感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。

			感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
毛泽东说：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的 东西才能更深刻地感觉它。”
感性认识上升为理性认识	（1）在实践中获取必要的感性材料 十分丰富（不是零碎不全）的；合乎实际（不是错觉）的
	（2）要有正确的思维方法 逻辑的方法：归纳和演绎、分析和综合、分类、比较、统计等。 非逻辑的方法：想象、直觉、灵感等
2.从理性认识到实践（第二次飞跃）
理性认识本身发展的要求，通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性。 实践本身的要求，通过第二次飞跃，可以使理论指导实践，实现认识的目的。

　　从实践到认识，再从认识到实践，这样的多次反复，最终推动实践的发展。实践永无止 境，认识也永无止境。认识辩证运动过程的反复性和无限性说明，人的认识活动既不是封闭 式的循环，也不是直线式的前进，而是永无止境的螺旋式的上升。

　　从实践到认识，再从认识到实践，这种运动的无限反复和无限发展，体现了主观和客观、 认识和实践的具体的历史的统一。

　　(二)认识与实践的辩证关系规律

　　实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。具体体现在四个方面：

　　实践是认识的来源。

　　实践是认识发展的动力。

　　实践是检验认识真理性的唯一标准。

　　实践是认识的目的和归宿。

　　认识反作用于实践。认识反作用于实践的两种情况：

　　正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行。

　　错误的理论指导实践会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践失败。

　　四、真理

　　认识的直接目的是获得真理。实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的过 程，就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。

　　(一)概念

　　真理：人们对客观事物及其规律的正确反映。 谬误：人们对客观事物及其规律的错误反映。

　　真理与谬误的区别

　　区别在于认识是否正确反映了客观事物及其规律。

　　真理与谬误的对立统一关系

　　由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此他们性质是不同的，是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理和谬误有本质区别，不能混淆。

　　真理和谬误又是统一的。真理的发展通过真理和谬误的斗争来实现。

　　真理和谬误在一定条件下可以相互转化。

　　(二)特征

　　客观性

　　真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。 真理的本质属性是它的客观性。

　　真理中包含不以人意志为转移的客观内容。

　　检验真理的标准是客观的社会实践。

　　一元性

　　真理的客观性决定了真理的一元性，即在同一条件下人们对同一现象的真理性认识只有 一个而不可能有多个。

　　具体性

　　真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合。

　　(三)真理的绝对性和相对性

　　真理既具有绝对性，又具有相对性。任何真理都是绝对性与相对性的统一。

　　绝对真理或真理的绝对性有两个方面的含义

　　任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

　　人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的、绝对的。

　　相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。

　　从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。真理有待拓展。

　　从认识的深度来看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。真理有待深化。

　　(四)真理的检验标准

　　检验认识的真理性的标准问题，就是依据什么来判断一个认识是否正确地反映了客观事 物及其规律，根据什么来判定一个认识是否实现了主观与客观的统一。这是真理观中的重大 理论问题，也是人的认识活动和实践活动中的重大现实问题。

　　实践是检验真理的唯一标准。