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2022国考申论备考干货——手把手教你写国考作文!

2021-09-15 08:55:30 国家公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源:华图教育

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2022国考申论备考干货——手把手教你写国考作文!

  作文写作一直是各位考生申论的死穴!但要写好一篇文章并没有大家想象的那么难,今天这篇文章就掰开了揉碎了,教会大家写作文的正确“姿势”,从审题到加工材料,从找总分论点再到分析论证无所不有!所以大家一定要认真看啊!

  (2017年国考副省)参考给定资料,以“以水为师”为题,联系实际,写一篇文章。(40 分)

  要求:

  (1)见解明确、深刻;

  (2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;

  (3)思路明晰,语言流畅;

  (4)总字数 1000~1200 字。

  挖掘给定资料:

  5.《易经》是中国最早的哲学著作之一。易者变也,易经主旨是万物皆变。水变化多端:水无定形,随境而适;水有三态,常温为水,低温结冰,高温化气,云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在:土壤中含水,岩石中有结晶水,植物从根到叶皆含水,动物从头到脚皆含水,人体含水量高达 60%以上。无处不在的水千变万化,我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变,这成为千古不易之哲理。

  得出分论点1:学习水随境而适的变化精神。+水变化多端:水无定形,随境而适;水有三态,常温为水,低温结冰,高温化气,云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。

  水的形态千变万化,其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成,是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理:宇宙万物千变万化,万变不离其宗,复杂源自于简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”爱因斯坦说:“更简单的理论,涵盖更多不同内容,具有更广阔的应用,这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。

  得出分论点2:学习水化繁为简的抱朴守一精神。+水分子由一个氧原子和两个氢原子构成,是自然界最简单的化合物之一;宇宙万物千变万化,万变不离其宗,复杂源自于简单;“道生一,一生二,二生三,三生万物;“更简单的理论,涵盖更多不同内容,具有更广阔的应用,这才是更令人信服的理论。”

  孔子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。”师从善动之水可以益智,这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过,仁者也是乐水的。海纳百川,水与仁者均具有包容性,此其一。孔子曰:“仁者人也。”仁者普济众人,水惠及一切生物。每逢大旱,禾苗枯焦,赤地千里,一场甘霖普济众生,此其二。孔子还提倡中庸之道,主张凡事不可走极端。水适度有益,过多则成灾;正如父母关爱子女有利其健康成长,溺爱则反害之。《论语》说:“过犹不及。”此乃至理,水的哲学岂能例外?回顾生物进化史,从一个共同祖先不断分化出各种物种,水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论,陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈,有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需,无水则无生物。水孕育出一切生物,此乃至仁大爱。明乎此理,仁者怎能不乐水?仁者智者携手悠游于山水之间,既乐山又乐水,仁智兼备相得益彰。

  得出分论点3:学习水海纳百川的包容精神。

  得出分论点4:学习水无私奉献的仁爱精神。+每逢大旱,禾苗枯焦,赤地千里,一场甘霖普济众生,水是一切生物所必需,无水则无生物。水孕育出一切生物,此乃至仁大爱。

  得出分论点5:学习水中庸有度的适度精神。+水适度有益,过多则成灾;正如父母关爱子女有利其健康成长,溺爱则反害之。

  整理后:

  分论点如何展开:

  我们要学习水大道至简的精神。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成,是自然界最简单的化合物之一,然而却可以根据外界条件的变化,以“云雨雾露霜雪雹”不同形式存在。(解释)正是这种以不变应万变的精神,才能让我们随境而适、处变不惊。(讲道理)反观当下,不管社会如何发展,人民的诉求如何多样,世界大环境如何不确定,只要我们共产党人“为人民服务”的宗旨不变,初心使命不变,就会以不变应万变。比如,当前政府深化改革,简政放权就是一种“大道至简”的智慧,把政府不善于干的事情交给市场,把职能放在管理和服务上,捋清了政府和市场的关系,从而实现了社会高效运转。(举例子)所以说,复杂源于简单,大道至简的道理至今具有很强的现实意义。(回扣)

  参考范文:

  以水为师

  古人云:“水,柔而能克刚,静而能映物,动而能变化,滋养万物而不争夺”。一动一静,一柔一刚,是变通、是平衡、更是一种智慧;上善若水,水利万物而不争,是无私、包容、更是一种仁爱;从与水的相遇,到与水的相争、再到与水的相融,我们从水的身上学到的是智慧、学到的是仁爱,可以说以水为师,我们才能行稳致远。(通过解释水的精神,引出总论点)

  可是反观当下,这种智慧,这种仁爱却似乎不见了。我们打开国门看世界,确实接触到了很多新事物、新思想,物质层面也被不断满足。但时代变化如此之快,我们的灵魂,我们的精神世界,我们的价值观却出现了前所未有的危机。比如老人倒地为何不扶?见死为何不救?疫情下政府百般叮嘱为何还大闹机场?公交司机因为夫妻矛盾为何置整车生命安危于不顾,就愤然投河?……过去“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的心境逐渐消失,随之而来的是极其的焦虑与浮躁。所以说,当下我们比任何时候都更需要学习水的这种智慧和仁爱。(结合社会现状分析为什么要向水学习)

  以水为师,师水之智。水在大自然中无处不在,无论高山还是低谷都可以看到水的存在,这就告诉我们要随境而适,能屈能伸;水平线永远是平的,告诉我们为人处世要不偏不倚、不卑不亢,要遵循一种适度和平衡;水本身是透明无色却可以容得下各种颜色与杂质,水的这种简单,不复杂的特性告诉我们“大道至简”的道理。(进一步阐释水的精神)

  所以不管是变化、还是适度、还是大道至简,都值得我们深入去体会去感悟,因为只有有了智慧我们才能从容的捋顺自己的工作与生活,才能处理好个人利益和公共利益,才能在是非善恶面前有基本的价值判断。(谈现实意义)比如,当前政府深化改革,简政放权就是一种“大道至简”的智慧,把政府不善于干的事情交给市场,把职能放在管理和服务上,捋清了政府和市场的关系,从而实现了社会高效运转,这就是一种把“大道至简”应用于社会治理的智慧。(举例论证)所以,不管是修身还是齐家、治国都需要智慧。(回扣分论点)

  以水为师,师水之仁。“上善若水,水利万物而不争”,因为水的存在,才孕育了万物,才有了人类;“泰山不拒细壤,江海不择细流”,正是因为江河湖海的包容,容纳百川,才成就其大。水的这种无私奉献、这种包容其实都是大仁大爱,值得我们当今社会去学习。(进一步阐释水的仁爱精神)在大灾大难之前,我们总能看到那些充满了人性光辉,被人们称之为“最可爱的一群人”,疫情期间如果没有最美逆行护士、最美院士、最美战士、最美志愿者……何来今天幸福的生活。有句话说得好“哪有什么岁月静好,只是有人替你负罪前行”,所以我们敬佩这样的人,也更渴望生活当中多一些这样的人。(谈现实意义)因此,向水学习的意义就在于此。(回扣分论点)

  水,万物之源也,水滋润了我们也养育了我们,与水相伴的千年里,水给了我们智慧,也给了我们仁爱,我想未来的日子里,这种智慧和仁爱也是我们发展之根本。

  辽宁分院

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