2019-12-12 09:01:40 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源:吉林华图
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2020年国考备考:古代婚姻制度
在国考常识关于历史人文知识的考察中,更加侧重于考察文学和文化方面的常识,那么今天我们就婚姻制度的演化过程及其相关国考中的高频考点加以学习和积累。
首先我们来看一下婚姻制度的起源。根据传说,是女娲创立了婚姻制度,继而又有了关于女娲造人的相关传说,而《路史》认为女娲规定了以姓氏来安排婚姻,因为古代以姓来区分血缘关系,所以就有了同姓不婚的规定。那么关于婚姻制度到底是怎么产生,进而一步一步演化成现今的一夫一妻制度的呢?
这种制度的转变,其实是伴随着人类文明的不断进步,进而一步步走向具有现代文明特征的。我国古代的婚姻制度主要经历了以下几个阶段:
一、原始群婚
我们都知道人类是从猿猴进化而来,猿猴就是一种社群杂居,所以最早的远古人类也具有群居本能。这时候男女之间的交往没有任何的规定和约束,也没有明确和固定的配偶,完全处于一种自然奔放状态。古代文献中也对此有一些描述,《列子.汤问》:“男女杂游,不聘不媒。”说的就是这种没有约束的状态,而这其实并不是一种真正的婚姻制度。
二、族群婚姻
随着人类不断进化,出现了不同的部族,这个时候出现的族内婚才能称之为最早的婚姻制度。这一时期人类婚姻中的禁忌也是没有多少的,一般是在一个部族当中同辈之间就可以成婚。后期随着时间的推移,人们逐步进入母系氏族社会,并且发现血缘太近,后代体质不良,所以逐步演变到族外婚,不同的族系之间进行婚姻关系,但是仍然是母系血缘来确定的,子女一般只知其母而不知其父。所以这时候的男性在婚姻中地位不高。这也是源于当时社会经济地位来决定的,最早的人类由于工具粗糙,男性的狩猎对食物的贡献较少,所以多以女性的采集作为主要食物来源。所以男性经济权力不大,这种经济关系下结成的婚姻也称之为服务婚。包括后来的赘婿也是由此留下的遗迹。
后期逐渐演变为父系氏族社会,这一时期人口增加,氏族间开始为了争夺资源也进行战争,男性逐渐掌握了权力,开始了征战,而这种征战的胜利者不断带回其他部族的财产,财产之一就是女性,被掠夺而来的女性开始在本部落为其繁衍后代,所以婚姻关系逐步演变成为了掠夺婚,在现在社会中还有一些地区有“抢婚”的习俗就是源自于此。后期掠夺的形式又转变为买卖的方式,所以逐步转变为买卖婚。
三、专偶婚
专偶就是所谓的“一夫一妻”制婚姻,但是古代的“一夫一妻”与现代的不同,古代正妻只有一个,但是可以有妾,所以是一妻多妾。妻与妾是不同的,古代《礼记.内则》中云:“聘则为妻,奔则为妾”。这个时候随着社会的进步,婚姻制度的确立要经过明确的典仪,也就是所谓的婚姻六礼:(1)纳采,男氏遣使到女氏去求婚。(2)问名,女氏许婚之后,再请问许婚的是那一位姑娘。因为纳采时只申明向女氏的氏族求婚,并未指明那一个人之故。(3)纳吉,女氏说明许婚的系那一位姑娘之后,男氏归卜之于庙。卜而得吉,再使告女氏。(4)纳征,亦谓之纳币,男方送聘礼到女方家。(5)请期,定吉日。吉日系男氏所定,三请于女氏,女氏不肯定,然后告之。(6)亲迎,新郎亲到女氏。执雁而入,揖让升堂,再拜奠雁。女父带着新娘出来,交给他。新郎带着新娘出门归家。而妾则不需要这种礼仪制度。至此古代这种封建婚姻制度初具形态,而不断随着儒家思想的占据主导地位,女性在婚姻关系中越发不平等。直到近现代社会才真正的变成了一夫一妻的单偶制婚姻关系。
【例题】在我国古代,一般要经历六道程序才能结成婚姻,下列关于六礼说法错误的是:
A.“问名”在“纳采”之后
B.“请期”是指男方携礼至女方家商定婚期
C.“迎亲”是指男方迎请女方父母参加婚礼
D.“纳征”分别指男方向女方家送聘礼
【答案】C
【解析】“迎亲”指在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。并非是请其父母参加婚礼。所以本题的正确答案是B。
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