2019-06-05 10:16:19 国家公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：未知
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2020年国家公务员考试笔试备考常识：周朝四大制度
在常识考试中偶有考到中国古代的制度，政治制度、经济制度、选官制度等，多有涉及。在先秦时期，比较常见的内容便是周朝盛行的分封制、井田制、宗法制、礼乐制度，在真题内偶有涉及。故本文小结一下这四项制度的常见考点。
1.井田制
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度，周王是全国最高的统治者，也是最高的土地所有者。正如《诗·小雅·北山》所说：“溥(普)天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”由于关于井田制的相关考古资料的缺乏，有学者却认为，井田制可能仅是一种乌托邦式的理想制度。由于地理环境和气候因素，这种制度可能从未得到严格的实施。
井田制是把耕地划分为多块一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个井字。一人耕种大约100亩(约合今70公亩)。100亩为一个方块，称为“一田”。甲骨文中的“田”字也是由此而来。一井分为9个方块，周围的8块田由8户耕种，谓之私田，私田收成全部归耕户所有;中间是公田，由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。但实际上并不是每块井田都是900亩，还存在诸如800亩，1000亩这样的特殊情况。
周王把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。受封者还要向国王承担义务，就是要向国王交纳贡赋。
2.分封制
分封制，是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。
古代中国的“天子”将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。为了维护统治，分封制规定，诸侯必须：①服从周天子的命令;②诸侯有为周天子镇守疆土的义务;③随从作战;④交纳贡赋;⑤朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
西周的统治区比商朝更大。为控制全国广大地区，周王让自己的子弟、亲戚，以及功臣和一些古帝王的后代，在各地去建立封国。这一制度历史上称为分封制。西周初年，一共建立了71个封国，重要的有鲁、齐、燕、晋、宋等。封国的统治者为国君，一般称为诸侯。需要注意的是，分封制不仅分封给有血缘关系的人，还分封给功臣、先王的后代。《左传》有载“封建亲戚，以蕃屏周。”《荀子》所载“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”均为此事。
分封制下，诸侯国具有相对独立性，具有土地管理权、行政权和军权，容易形成割据势力。分封对象多元化，同姓亲族是主体。分布区域主要在黄河中下游，同姓亲族分布在战略要地和富庶地区。通过分封制，加强了周天子对地方的统治，周人势力范围不断扩大，周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展;周文化具有惊人的稳定性和延续性。同时，分封制加速了全国经济的发展。但分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。
3.宗法制
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。宗法制的核心即嫡长子继承制。
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。中国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有“父死子继”和“兄终弟及”的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。
4.礼乐制
礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制(分封制)、井田制、宗法制、礼乐制。
周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。比如不同等级对“死”的称呼也不同：天子——驾崩;诸侯——薨;卿大夫——卒;士——不禄;平民、奴隶——去世。
相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝!周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。
【例题1】史载：“封建亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”。这反映了西周()。
A.实行禅让制 B.实行分封制
C.确立世袭制 D.推行郡县制
【答案】B
【考点】历史人文
【解析】“封建亲戚，以藩屏周…兼制天下，立七十一国”反映的是分封制。西周时期，为了巩固统治，实行分封制，周天子把土地和人民，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
【例题2】九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可秀九条金龙。与此直接相关的制度是()
A.分封制 B.宗法制
C.礼乐制 D.九品中正制
【答案】C
【考点】历史人文
【解析】本题考察历史文化常识，A选项分封制是分封诸侯制度，西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。“天子”将土地分给亲属，功臣或先代贵族，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。B选项宗法制是西周分封诸侯，确立的嫡长子继承制。分封制与宗法制互为表里，紧密结合，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。C项礼乐制是维护封建制度的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。题中出现的涉及礼仪制度，C项符合题意。D选项九品中正制是一种选官制度，上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。因此答案为C项。
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