吉林省考行测常识备考：浅谈墨家思想(2)

吉林省考行测常识备考：浅谈墨家思想(2)

　　一、墨家思想的主要内涵

　　在政治领域，《墨子》一书深刻阐释了当时社会的各种矛盾，提出解决这些矛盾的主要方法就是“尚同、尚贤”的，即人治和仁政。他认为只要人们都“尚同”于君主，自然会产生共同的法律和国家;只要诸侯国都“尚同”于天，自然会带来共同的秩序与和平。墨子是民本主义政治学家，他提倡诸侯君王尚贤任能，希望有才干的民众能自觉地投入到政治生活当中。墨子反对为谋私利而进行的征伐战争，其认为国与国之间应该和睦相处，以利于民。墨子的政治思想归根究底是属于中下层阶级的，既是向统治者建议，又是为劳苦人民请命。

　　在经济领域，墨子以“兴天下之利，除天下之害”为执政兴国的目标，对百姓的物质利益给予了很大的关注。墨子认为“义，利也”，利与义之间是相互统一的，所以在获取利益的同时，也要判断所获之“利”是否符合普遍的“义”。由于“赖其力者生，不赖其力者死”，因而生产劳动才是最大的“义”举。墨子提出社会要想实现可持续发展，要采取开源节流的经营与消费伦理，即“强本节用”。他还强调在经济行为中要讲求互爱互利的诚信原则，鼓励人们“视诚如金”。

　　在文化领域，墨子提出“天下无大小国皆天之邑也，人无长幼贵贱皆天之臣也”，上天兼爱而没有偏私，一视同仁。墨子提倡道义的作用，认为“万事莫贵于义”。人们既可以坚持利己主义而追求利益，又要抱持利他主义而“交相利”。它赋予利益追求以一种超利益的价值，既保障了“义”的崇高地位不受损害，又使“利”的实现总能获得伦理道德的支援。此外，墨子既主张 “有教无类”地传授经验知识，又要“量其力所能至而从事焉”。

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