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公务员考试行测常识备考:道家和道教的相同点与不同点

2016-12-14 09:58 吉林省公务员考试 http://jl.huatu.com/ 文章来源:吉林华图

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  “道”为道家学者所尊崇, “合于道”是他们追求的最终目标, 道家学说均围绕 “道” 展开; 然而道教也冠之以 “道”之名。单单从字面上看两者,就不免使人们产生疑惑,两者之间,究竟有什么样的联系和不同,为什么都要以“道”而命名呢?

  一、相同点

  (一)尊奉的对象和著作

  道教尊老子为“太上老君”,作为自己的教主,尊庄子为“南华真人” 。《老子》、《庄子》二书也分别被道教称为《道德真经》和《南华真经》。这样一来,两者便有了共同尊奉的对象和经典,

  (二)尊崇“道”的观念

  老子认为“道”是“万物之宗”,能够产生天地万物,是万有之规律。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(《老子》第四十二章),那个虚幻无形而又无处不在的东西便是“道”。那么“道”包括有哪些内容呢?“道可道,非常道”(《老子》第一章),对于此老子并没有给出确切的答案,只描述了其超凡特性。也正是由于这些不确定性,给道教提供了创建理论的便利条件。

  道教的“道”不但吸收了道家的“道” ,还将“道”人格化,赋予其生命,使其同人一样具有七情六欲。这样以来,道教的“道”便增添了神仙创造世界的色彩,更具宗教情感。此外,道教还发挥了老子关于“德”的思想,认为“德”即“得” ,主张人们通过修炼而达到与“道”合一的境界,成为肉体、精神双修的神仙,即所谓的“德道”

  (三)承认神、帝、鬼

  “吾不知谁之子,象帝之先。 ” (《老子》第四章),庄子也有“神鬼神帝,生天生帝”之说。他们都把神、帝、鬼置于“道”之下,但毕竟都是存在着的。道教则发展了神仙鬼怪的思想,并产生一套完整的神仙谱系。但总的说来,道教仍是把“道”放在首要位置,认为一切的神仙鬼怪都是依附于道而产生,由道而生,由道而显,都属于“三清”之下。

  (四)追求目标

  道教所追求的长生不死的观念在《老子》一书中也初见端倪。“治人事天,莫若啬。长生久视之道” (《老子》第五十九章) 。在此,老子以“治人事天”作喻来说明人的生死问题,强调要无知无欲,爱惜形神,便可以长生不死。《庄子》也反复讲,人要“终其天年” ,而避免“中道夭折” 。长生久视便成了道教信仰的终极目的。

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(编辑:明明酱)

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