2016-12-14 09:57:00 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：吉林华图
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公务员考试行测常识备考：不同时期的儒家思想(2)
二、汉代儒学
汉代儒学是中国儒学发展的第二个重要阶段，它与先秦儒学的主要区别在于“建立了一套以天人感应观念为核心，以阴阳五行说为框架的神学化思想体系”。汉代儒学因受官方扶持而成为天下一尊的御用之学。它以董仲舒为代表，以经学为表现形式，兼综阴阳。名、法、黄老思想，使儒学逐渐演变为中国封建社会的正统思想，并对中国乃至东亚文化发展产生了重要影响。
董仲舒是先秦儒学的继承者和汉代儒学的奠基人。在汉代尊古崇圣之风盛行的历史条件下，他将自己的思想与圣人的经典附会，借以阐发经典论证其政治主张，有利用汉武帝迷信符命灾异以及汉代人对天命的普遍敬畏，将自己的主张与天相附会，构建起以《公羊春秋》为轴心，融合阴阳、黄老、名、法思想，用阴阳五行、天人感应为理论构架与表现形式，具有神学色彩的儒学理论体系。这一新儒学体系的创立，既是对先秦儒学的继承，又是对它的发展与创新。
三、宋明儒学
宋明儒学，又称理学、道学、宋学、性理学、心性之学等，是宋明时期产生和发展起来的以抽象性、思辨性的哲理来论证儒学纲常伦理的学术思潮、宋明学者针对旧儒学抽象思辨能力不强，以及儒学伦理缺乏哲学本体论作为依据等问题，以儒学伦理为本体，吸取佛、道较为精致的思辨哲学形式，建立起完整的新儒学体系。正因为如此，宋学在儒学重建过程中更富有原创性和深刻性。
北宋时期，理学开山人物周敦颐援引佛、道入儒，提出了一系列新概念、心范畴，张载、程颢、程颐各自提出“气”、“理”本体论，使本体论与儒学伦理相结合，奠定了理学基础。南宋时，理学发展到鼎盛时期，并形成闽学、陆学、吕学、永康、永嘉等重要学派，且互相论辩。南宋末期，朱陆后学进一步展开门户之争，朱熹思想逐步上升到统治地位。由陆九渊开创、王守仁集大成者的心学派别在宋明儒学中独树一帜，与程朱理学长期对峙。明中叶前，程朱理学成为官方哲学;明中叶后，陆王心学崛起并风靡一时，王守仁讲宋明儒学发展到新的阶段。
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