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公务员考试行测常识备考:浅谈墨家思想

2016-12-13 14:19 吉林省公务员考试 http://jl.huatu.com/ 文章来源:吉林华图

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  春秋战国时期诸子争鸣、百家竞放,成为中国五千年文明史上思想最为活跃,成果最为丰富的阶段,后世中国的思想理论大都可从这里找到源头。墨学是中国文化的三大主干之一,也是春秋战国时期的“显学”之一。以“兼爱、非攻”为核心的墨学内涵极为丰富,具有独特的人文精神和科学精神,其兼爱天下、倡导非战和平的道德原则,更是彰显出与儒、道之学不同的道德追求。

  墨家思想创始者墨子姓墨,名翟,是春秋战国时期鲁国人,更是一名杰出的思想家、政治家、军事家、科学家和教育家。其思想记载于《墨子》一书中,世称“墨家思想”。 “《墨子》, 是中国文化中的一部奇书, 也是一部寂寞的书。”也就是说, 先秦以后, 墨家的思想被悬搁, 冷落, 原因是多种的, 主要原因在于儒家的兴盛, 导致了墨家及除了道家思想以外的其它各家思想的衰落。

  一、墨家思想的核心与精髓

  墨子思想的产生有着深刻的时代背景和理论背景。战国初期,天下纷扰,各诸侯国战乱不断,对整个社会造成巨大破坏。在这种残酷的社会现实下,墨子从劳苦大众的立场出发,希望人们能“平等相爱”,反对不义战争,实现天下太平,人们和睦相处。这是墨家思想产生的时代根源。它产生的思想理论背景则源于墨子对儒家思想的反思。墨家思想主要体现为兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、天志、明鬼、节用、节葬、非乐等十个方面。反映了下层劳动者的利益和要求,也代表了当时小生产者阶层的社会政治理想。其中,兼爱思想是墨家思想体系的核心理念,也是墨家处理个人与个人、个人与社会、国家与国家之间关系的道

  德准则和行为准则。“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“非命”等伦理思想都是在此基础上建构出来的。

  “兼爱”意指人与人之间要普遍地、无差别地相爱与互助,“兼相爱”的关系必然会带来“交相利”的多赢结果。正如墨子所言,只有当“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”时,才能实现墨子所向往的“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”的大同世界。 “非攻”意指反对非正义的侵略战争,崇尚社会各成员之间和平共处。墨子认为,由于国君觊觎别国的领土,家长觊觎别家的基业,人人觊觎别人的功利,从而导致以争斗的方式来夺取所觊觎的利益,最终上升为一国吞并另一国的攻战。同时,征伐战争对攻守双方也都是巨大的摧残,“百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数”,最终致使“兼国覆军,贼虐万民”。因此,墨子希望各国能消除隔阂,“以兼相爱交相利之法

  易之”,进而实现“非攻”的和平环境以更好的施行“仁政”。总之,“兼爱”和“非攻”贯穿了人与人和国与国之间的关系架构,是墨家思想的源泉和目标。

  在此基础上,墨子推演出了一系列的社会思想,从而建构了相对完善的理论体系。

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(编辑:明明酱)

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