通用知识备考之诗词中的哲学原理

通用知识备考之诗词中的哲学原理

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　　通用知识中的哲学部分是考试中的难点所在。从历年的考试真题来看，哲学部分的考试通常以材料的形式出现，考查材料中体现的哲学原理。其中最难的当属以诗词形式出现的哲学材料。常见诗词蕴含的哲理整理如下：

　　唐宋经典名言的哲理赏析

　　1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”

　　该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。

　　哲理透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。

　　2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知”

　　该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

　　哲理透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

　　3、“野火烧不尽，春风吹又生”

　　该句出自唐•白居易《赋得古原送别》，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。

　　哲理透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。

　　4、“九仞之积，犹亏一篑之功”

　　该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。

　　哲理透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不， 有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。

　　5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

　　该句出自唐李白《行路难》，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。

　　哲理透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

　　6、“月晕而风，础润而雨。”

　　该句出自宋苏洵《辨奸论》，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。

　　哲理透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律。

　　格言名句成语典故蕴涵的哲学道理

　　1. 形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

　　2. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

　　3. 气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

　　4.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　　5. 画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

　　6.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

　　7.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

　　8.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

　　9.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

　　10.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

　　11. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

　　12.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

　　13. 严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

　　14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

　　15.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;发展的普遍性。

　　综上所述，多总结，多积累，难题就会迎刃而解!